ΜΕ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ

Ο ΝΕΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΝΔΡΟΥ

Παραιτείται από Δήμαρχος Άνδρου ο Γιάννης Γλυνός για να διευκολύνει τις συμφωνημένες εξελίξεις με τους Θοδωρή Σουσούδη και Γιάννη Μαλταμπέ. Παραμένει όμως δημοτικός σύμβουλος.

Ο λόγος είναι η συνένωση των τριών δημοτικών παρατάξεων του νησιού που επέβαλαν τα χρονίζοντα προβλήματα της Άνδρου. Σύμπραξη που γίνεται με άκρα μυστικότητα.

Οι τρεις ηγέτες αγανακτισμένοι από τα κόμματα που άμεσα ή έμμεσα τους στήριξαν, αφουγκραζόμενοι και την τάση του κόσμου για απαγκίστρωση από την κομματική εξάρτηση αποφάσισαν να διακόψουν κάθε συνεργασία με αυτά και κυρίως με το κατεστημένο που τα διοικεί. 

Ο νέος Δήμαρχος, σύμφωνα με τα συμφωνηθέντα, θα προκύψει με δημοσκόπηση που θα διεξάγει  εταιρεία δημοσκοπήσεων το Σαββατοκύριακο της Θεοσκεπάστου. Η ημερομηνία αυτή επελέγη για να είναι πιο αντιπροσωπευτικό το  εκλογικό δείγμα. Να εκφράσουν άποψη τόσο οι ντόπιοι όσο και οι Ανδριώτες της Αθήνας.

Το αποτέλεσμα της δημοσκόπήσης θα ανακοινωθεί σε πανηγυρική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου και αμέσως οι Δημοτικοί Σύμβουλοι θα εκλέξουν ως νέο Δήμαρχο, αυτόν που ήλθε πρώτος σε ποσοστό. Την ορκωμοσία θα τελέσει ο Επίσκοπος Κυκλάδων Δωρόθεος Β' που θα βρίσκεται στην Άνδρο για αυτό το λόγο.  

Απέφυγαν να βάλουν κάλπες για άμεση εκλογή για να αιφνιδιάσουν(;) τα κόμματα και κυρίως να μην πέσουν στον πειρασμό του προεκλογικού ανταγωνισμού και ακυρώσουν το πρωτοποριακό εγχείρημά τους.

Η συγκεκριμένη πολιτική πράξη πιστεύουν ότι φέρνει ευρωπαϊκό "αέρα" στην τοπική αυτοδιοίκηση. Λύνει ή οδηγεί σε λύση των προβλημάτων της Άνδρου και κυρίως τα χρονίζοντα. 

Σήμερα στις 22.30 θα σας δώσουμε τις τελευταίες λεπτομέρειες της μοναδικής στα Ελληνικά δεδομένα πολιτικής πράξης. 

…και του χρόνου!

Έχουμε συνηθίσει κάθε πρωταπριλιά να λέμε μεταξύ μας μικρά αθώα ψέματα για να παραπλανήσουμε τους άλλους. Ελπίζουμε να το διασκεδάσατε με το δικό μας αστείο! Από τις αντιδράσεις σας στα σχόλια, τα μηνύματα και στην κοινωνική δικτύωση φάνηκε ότι θα το προτιμούσατε για αληθινή ιστορία...

Το έθιμο αυτό υπάρχει σε όλες σχεδόν τις Ευρωπαϊκές χώρες. Αρχαιότατο έθιμο της Δύσης, που πιθανόν ήλθε στην Ελλάδα την εποχή των Σταυροφοριών. Την εποχή εκείνη στην Γαλλία το έτος ξεκινούσε την 1η  Απριλίου. Την εποχή του Καρόλου, το 1560  ή το 1564, για να συμβαδίζει ημερολογιακά και η Γαλλία με την υπόλοιπη Ευρώπη μεταφέρθηκε η πρωτοχρονιά από την 1η Απριλίου την 1η Ιανουαρίου. Αλλαγή που δημιούργησε προβλήματα στον λαό, καθώς όποια ημερολογιακή τροποποίηση γίνεται δημιουργεί συναισθηματική φόρτιση. Χωρίστηκαν  σε παλαιοημερολογίτες και νεοημερολογίτες οι Γάλλοι. Οι νεοημερολογίτες πείραζαν τους άλλους, προσφέροντας τους την 1η Απριλίου ψεύτικα πρωτοχρονιάτικα δώρα.

Άλλη εκδοχή τις ρίζες του εθίμου τις τοποθετεί στους αρχαίους Κέλτες. Την Πρωταπριλιά που καλοσύνευε ο καιρός πήγαιναν για ψάρεμα. Τις περισσότερες φορές γύριζαν με άδεια χέρια. Οι ψεύτικες ιστορίες για μεγάλα ψάρια έδιναν και έπαιρναν. Οι Γάλλοι και σήμερα το Πρωταπριλιάτικο ψέμα το ονομάζουν  "ψάρι του Απρίλη".

Στην Ελλάδα η βασική ιδέα παραμένει η ίδια, διαφοροποιήθηκε όμως αποκτώντας  ελληνική χροιά.  

Σύμφωνα με τον  λαογράφο Δημήτριο Λουκάτο το έθιμο αυτό αποτελεί ένα σκόπιμο "ξεγέλασμα των βλαπτικών δυνάμεων που θα εμπόδιζαν την όποια παραγωγή" όπως είναι η αρχή του μήνα τόσο για τον Μάρτιο, όσο και τον Απρίλιο υποχρεώνοντας πολλούς να λαμβάνουν διάφορα "αντίμετρα" (αλεξίκανα μέτρα). Ο λαογράφος Γ. Μέγας επίσης συμφωνεί πως η πρωταπριλιάτικη "ψευδολογία" παραπλανά ελλοχεύουσες δυνάμεις του κακού, έτσι ώστε να θεωρείται από τον λαό ως σημαντικός όρος μαγνητικής ενέργειας (έλξης ή αποτροπής) για μια επικείμενη επιτυχία.

ΠΗΓΕΣ:

Απρίλιος , 7 ημέρες, εφημερίδα Καθημερινή

Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς Μπριτάννικα